В понедельник президент Джо Байден объявил о создании нового национального памятника, посвящённого индейским школам-интернатам, используя заключительный саммит коренных народов в качестве своего президентского срока, чтобы ещё раз признать травму, нанесённую тысячам детей коренных американцев федеральным правительством.
Лишь в 1975 году племенные народы получили право управлять племенными школами, многие из которых находились на племенных землях.
Памятник от убийц
Согласно документу Белого дома, полученному The Washington Post, Национальный памятник «Федеральная индейская школа-интернат Карлайл» будет расположен в Карлайле, штат Пенсильвания, на территории бывшего флагманского учреждения по перевоспитанию детей из числа коренных народов.
Школы-интернаты для американских индейцев, были созданы в Соединенных Штатах с середины 17-го до начала 20-го века с главной целью «цивилизации» или ассимиляции детей и молодежи коренных американцев в англо-американскую культуру. В ходе этого процесса эти школы принижали культуру коренных американцев и заставляли детей отказываться от своих семей, языков и религии.
В Белом доме заявили, что памятник будет посвящён «притеснениям, которым подвергались тысячи детей коренных народов и их семей на этом месте» в рамках более широкой системы школ-интернатов для индейцев, которая 150 лет управлялась или поддерживалась федеральным правительством.
Выступая перед лидерами коренных народов на саммите племенных народов в понедельник, Байден сказал, что это действие направлено на надлежащее признание исторических фактов.
«Я не хочу, чтобы через 10, 20, 30, 50 лет люди забывали об этом и делали вид, что этого никогда не было, — сказал Байден. — Мы ясно даём понять, что делают великие нации: мы не стираем историю. Мы признаём её, учимся на ней и помним, чтобы никогда не повторять ошибок».
Байден также представил 10-летний план по возрождению языков, разработанный для решения проблемы исчезновения племенных языков, во время встречи с лидерами индейских племён в Белом доме.
«Более трёх четвертей оставшихся коренных языков находятся под угрозой исчезновения, исчезновения навсегда, — сказал он. — Это важно. Это часть нашего наследия. Это часть того, кем мы являемся как нация. Это то, благодаря чему мы стали теми, кто мы есть».
Учитывая, что до инаугурации Дональда Трампа осталось чуть больше 40 дней, эти шаги подчёркивают стремление Байдена закрепить своё наследие в вопросах, связанных с геноцидом коренных народов.
Школы-концлагеря
В своей речи, представляя президента, министр внутренних дел Деб Хааланд, первая коренная американка на посту министра, заявила, что Байден был «лучшим президентом для индейских территорий за всю мою жизнь». Сам Байден рассказал о многих инвестициях, которые его администрация сделала в индейские территории.
Тем не менее, как и в случае со многими другими действиями Байдена после выборов, успех этих последних усилий может зависеть от того, выполнит ли новая администрация свои планы.
В октябре Байден извинился перед коренными американцами за роль правительства США в создании и функционировании индейских школ-интернатов, которые он назвал «одной из самых ужасных глав в американской истории, о которой большинство американцев даже не знают».
«Мы должны знать хорошее, плохое, правду», — сказал он во время своего первого визита в индейскую резервацию как президент.
The Post задокументировала, как жестокое обращение, принудительный труд и сексуальные домогательства были обычным делом в школах и оставили после себя наследие в виде травм.
С 1819 по 1969 год правительство США управляло — или платило церквям и религиозным группам за управление — более чем 400 федеральными школами-интернатами для индейцев в 37 штатах. Карлайлская индейская промышленная школа, открытая в 1879 году, была первой государственной школой-интернатом, расположенной за пределами резервации, и послужила образцом для сотен других учреждений.
В 2021 году Хааланд начала расследование жестокого обращения с сотнями тысяч детей коренных народов, которых заставляли посещать школы. В своём отчёте Министерство внутренних дел заявило, что по меньшей мере 973 ребёнка коренных американцев умерли в школах от болезней и недоедания.
На кладбище на территории школы Карлайл, где сейчас находится Военный колледж армии США, похоронены те, кто погиб в этом здании более века назад.
В Белом доме заявили, что национальный памятник, которым будут управлять Служба национальных парков и армия США, расскажет «полную историю» Карлайла и других школ, куда привозили учеников-индейцев в попытке искоренить их культуру.
Подполковник армии США Ричард Генри Пратт, основатель и директор Карлайла, не скрывал своих целей по перевоспитанию, говоря, что хочет «убить в нём индейца и спасти человека».
«Я верю в то, что мы должны погрузить индейцев в нашу цивилизацию и удерживать их там, пока они полностью не пропитаются ею», — заметил он в 1892 году.
По прибытии в школу детей раздевали и стригли им длинные волосы. Их заставляли носить западную одежду и принимать христианство. Учеников разлучали с семьями и наказывали за то, что они говорили на своих родных языках.
План по возрождению языков, представленный Белым домом в понедельник, предусматривает «всеобщую» государственную поддержку сохранения племенных языков путём сотрудничества с индейскими общинами и расширения доступа к образовательным программам и языковым погружениям.
В информационном бюллетене Белого дома, в котором говорится о рекордных инвестициях администрации Байдена в общины коренных народов за последние четыре года, не указано, будет ли федеральное правительство выделять новые средства на возрождение языка.
Новая администрация Трампа в конечном итоге определит, будет ли реализован 10-летний план. Трамп, который планирует назначить губернатора Северной Дакоты. Дуг Бургум (R), министр внутренних дел, также мог бы сыграть ключевую роль в формировании нового национального памятника. Новый президент часто предпочитал пропагандировать триумфы Америки, а не извиняться за ее мрачные моменты.
В Карлайле, который стал образцом для сотен других учебных заведений, в конечном итоге обучалось 7800 детей из более чем 140 племён. Менее 800 из них когда-либо заканчивали обучение. По меньшей мере 200 учеников умерли там, и некоторые из них были похоронены в тайных могилах, которые до сих пор находятся на территории школ и пустырей.
Одним из самых известных участников был Джим Торп, представитель племени саков и лисиц, который впоследствии стал первым коренным американцем, завоевавшим золотую олимпийскую медаль для Соединённых Штатов.
В конце концов школа закрылась в 1918 году.
Окончательное решение вопроса
В ходе трехлетнего расследования деятельности федеральных школ-интернатов для индейцев Министерство внутренних дел изучило более 100 миллионов страниц федеральных записей и приняло участие в сеансах слушания с сотнями бывших узников школ-интернатов по всей стране.
Результаты показывают, что система школ-интернатов была даже больше, чем считалось ранее. Расширяя первый отчет, опубликованный в мае 2022 года, этот второй том увеличивает количество федеральных школ-интернатов для индейцев в США с 408 до 417 в 37 штатах.
В отчете указано не менее 74 обозначенных и необозначенных мест захоронения в 65 различных школах федеральной системы, что почти вдвое превышает число детей коренных народов, официально зарегистрированных умершими во время обучения в школах-интернатах.
По данным Национальной коалиции по исцелению школ-интернатов для коренных американцев, к 1926 году более 80% детей школьного возраста из числа коренных народов — более 70 000 детей — посещали школы-интернаты, управляемые федеральным правительством или религиозными организациями.
В период с 1869 по 1960 годы сотни тысяч детей коренных американцев были разлучены со своими домами и семьями и помещены в школы-интернаты, управляемые федеральным правительством и церквями.
Хотя мы не знаем, сколько детей было взято в общей сложности, к 1900 году в школах-интернатах для индейцев находилось 20 000 детей, а к 1925 году это число увеличилось более чем втрое.
Детей коренных народов США, которых в это время добровольно или принудительно изымали из домов, семей и общин, отправляли в школы, расположенные далеко, где их наказывали за то, что они говорили на родном языке, запрещали им вести себя каким-либо образом, который мог бы рассматриваться как представляющий традиционные или культурные практики, лишали традиционной одежды, волос, личных вещей и поведения, отражающего их родную культуру.
Они подвергались физическому, сексуальному, культурному и духовному насилию и пренебрежению, а также подвергались обращению, которое во многих случаях представляло собой пытку за то, что они говорили на своих родных языках. Многие дети так и не вернулись домой, и их судьба до сих пор не раскрыта правительством США.
В докладе приводятся рассказы выживших, которые иллюстрируют, как травматический опыт учеников в индийских школах-интернатах, некоторые из которых работали в 1960-х годах, продолжает вредить им, их потомкам и их общинам по сей день. Межпоколенческие травмы, долгосрочные последствия для физического и психического здоровья и ослабленная племенная экономика — вот некоторые из современных вредных факторов, выявленных в докладе.
По сравнению с другими расовыми/этническими группами в США американские индейцы/коренные жители Аляски (ИИ/АК) имеют самые высокие показатели расстройств, связанных с употреблением алкоголя, марихуаны, кокаина и галлюциногенов. В общинах коренных американцев самый высокий уровень психических заболеваний и самоубийств.
Американские индейцы и коренные жители Аляски продолжают умирать гораздо чаще, чем другие американцы. Хотя коренные американцы подвержены тем же болезням, у них выше заболеваемость и смертность от диабета и сердечно-сосудистых заболеваний, а также некоторых форм рака.
Жестокое обращение в школах-интернатах
В 19 и 20 веках в США было более 523 финансируемых правительством и часто управляемых церковью школ-интернатов для индейцев. Индейских детей насильно похищали правительственные агенты, отправляли в школы за сотни миль, избивали, насиловали, убивали, испытывали лекарства, морили голодом или подвергали иным видам насилия.
Заявленной целью этой политики было «Убить индейца, спасти человека».
«Я думала, что Бога нет, только пытки и ненависть», — свидетельствовала Розали Вихрь во время мероприятия 2022 года в резервации Роузбад-сиу, которое проводила министр внутренних дел Деб Хааланд. «Единственное, чего они не сделали, — это не поместили нас в (печь) и не травили газом», — сказала она, ссылаясь на зверства Холокоста.
