Родственники погибших детей годами выступали за возвращение останков, сообщила Post-Gazette пресс-секретарь Управления армейских кладбищ Барбара Левандровски. Она добавляет, что с 2016 года десятки семей коренных жителей официально потребовали, чтобы останки их родственников были возвращены из Карлайла.
Это четвертый проект армии США по эксгумации в Карлайле за последние четыре года, сообщает Associated Press (AP). Армия полностью финансирует этот процесс, включая дорожные расходы членов семьи погибших, судебную экспертизу и расходы на перезахоронение — в общей сложности около 500 000 долларов в год.
Останки Dickens Nor, Horace Washington, и Hayes Vanderbilt’s выкопали из земли в Карлайле, штат Пенсильвания, и перезахоронили в резервации Уинд-Ривер близ Ривертона, штат Вайоминг. На их надгробиях будут указаны имена, которые были у них до того, как их насильно забрали в индейскую школу Карлайла. Маленький Вождь, Лошадка и Маленькое перо.
Однако Маленького Пера не отправили обратно, потому что его не нашли. В том, что должно было быть его гробом, археологи вместо этого обнаружили кости двух других детей, которые не могли быть Маленьким Пером, потому что их возраст не соответствовал его возрасту.
На фото: Ричард Генри Пратт, основатель Индийской промышленной школы Карлайла, позирует рядом со студентами около 1900 года
Останки детей индейцев
В США существовала позорная программа школ-интернатов для детей коренных американцев, часто управляемых церквями при государственном финансировании. Более 136 лет детей коренных народов отлучали от родителей, некоторым из которых едва исполнилось 3 года, и заставляли жить в условиях жестокости, изоляции и ассимиляции. Эти учреждения и усилия поддерживали многие местные церкви и миссионеры, которые внесли существенный вклад в жестокое обращение, нападения и зверства, которым подвергались дети коренных народов, похищенные из их семей и принужденные к рабству.
Индийская промышленная школа в Карлайле была частью американского геноцида коренных народов. Она была основана Ричардом Праттом, чьим девизом для школы было “убей в нём индейца… и спасёшь человека”. Ветеран гражданской войны Ричард Генри Пратт основал учреждение в 1879 году для «цивилизации» детей из коренных племен по всей стране — другими словами, проект принудительной ассимиляции в евро-американскую культуру или культурный геноцид. Спустя десятилетия эти слова стали символом жестокости системы школ-интернатов. Эта презренная речь, была менее экстремальной для своего времени, чем цель большинства других американцев, которые выступали за прямое истребление коренных жителей страны.
«Эта попытка стереть коренную идентичность, язык и культуру продолжает проявляться в неравенстве, с которым сталкиваются наши сообщества, включая давние травмы разных поколений, циклы насилия и жестокого обращения, исчезновения, преждевременные смерти и дополнительные незадокументированные физиологические и психологические последствия. ” Washington Post
Согласно Википедии он связан с первым зарегистрированным использованием слова «расизм». Американский подонок был офицером 10-го Голгофского афроамериканского полка во время войн на Великих равнинах с 1868 по 1875 год. В своем ежегодном отчете для школы за 1888 год он заявил, что чернокожие были возведены в цивилизованное состояние, и то же самое можно было бы сделать для индейцев:
Если миллионы черных дикарей могут так трансформироваться и ассимилироваться, и если ежегодно сотни тысяч иностранных эмигрантов из всех стран также могут англизироваться, американизироваться, ассимилироваться и поглощаться посредством ассоциации, то на нас лежит только один простой долг в отношении индейцев, и это состоит в том, чтобы избавить их от дикости и других чуждых качеств теми же методами, которые использовались для избавления других народов.
Помогите их беспомощным племенам умереть и восстать среди нас как сильные и способные личности и американские граждане
Похожая идеология, использовалась Адольфом Гитлером для оправдания «Богом данного права» Германии на экспансию во время Второй мировой войны. Это та же идеология, которую использовал Адольф Гитлер при создании концентрационных лагерей. Гитлер изучал, как были созданы системы резервирования правительства Соединенных Штатов для «решения индейской проблемы».
Доктрина веры
Идеология, эта доктрина веры, которая считала экспансию Соединенных Штатов на американских континентах оправданной и неизбежной, использовалась как оружие массового геноцида как в Европе, так и в Соединенных Штатах. Эта идеология до сих пор используется для оправдания прошлых ужасов и зверств, совершенных против коренного населения
Неудивительно, что первые годы в школе были чрезвычайно жестокими. Уровень смертности был высочайшим. Многие выжившие воспитанники опубликовали свои душераздирающие истории о насильственном отделении от своих общин и жестоком физическом, сексуальном и психологическом насилии.
По официальной статистике более 200 детей коренных народов умерли в Карлайле, часто из-за сочетания недоедания, постоянного жестокого обращения и болезней, вызванных плохими условиями жизни. Реальное количество умерших и убитых детей неизвестно, места их захоронений и причины смерти остаются тайной.
Американские школы хорошо служили своей цели — разрушению традиций и истории коренных американцев. Тысячи детей умерли от жестокого обращения, отсутствия заботы и недоедания. Другие были жестоко наказаны за остаточные связи с их культурой или духовностью. Школы подталкивали мальчиков к занятию физическим трудом, а девочек — к работе домашней прислугой. Как говорится в докладе Организации Объединенных Наций за 2009 год, вместо того, чтобы стремиться к полной интеграции, “обучение подготовило местных детей к ассимиляции в самой нижней части социально-экономической лестницы”, где многие продолжают бороться.
Согласно выводам McBride’s, уровень смертности среди местных учащихся в Карлайле был намного выше, чем предполагалось ранее, но основатель школы намеренно “обелил” его. “В годы переписи в Карлайле был более высокий уровень смертности, чем в других штатах где была индейская нация. В Карлайле уровень смертности был выше, чем в зонах боевых действий. Во время испано-американской войны у студента Карлайла было больше шансов погибнуть, чем у солдата, отправляющегося на войну”, — сказал Макбрайд.
В первые годы существования школ-концлагерей детей видных племенных вождей брали фактически в заложники. Школа была открыта в 1879 году, через три года после битвы при Литтл-Бигхорне. После захвата Джеронимо в 1886 году дети апачей были разлучены со своими семьями, и в 1888 году их число составляло 115 из 950 учащихся.
Студентам было запрещено говорить на родных языках и выдана униформа. Их заставляли отвергать и отказываться от своих дикарей-родителей, национальных ценностей, традиций, верований и обычаев.
Более 10 000 детей коренных американцев получили образование в школе Карлайла. Школа закрылась в 1918 году, когда армия вернула здание для военных целей. Сегодня здесь находится Военное училище сухопутных войск.
Эти индейские школы-интернаты были не академическими учреждениями, а скорее военизированными, трудовыми концентрационными лагерями, созданными для искоренения всех остатков индейской культуры, не, чем иным, как этническими чистками, скрытыми под прикрытием «добра» для американского народа.
В этих учреждениях детей коренных народов учили, что геноцид их народа был для них благом, и единственным другим вариантом ассимиляции в преобладающей белой культуре была смерть и проклятие.
Со временем злобный садистско-расистский фанатизм Ричарда Пратта исчез из практики, но не из общей концепции школ.
Домой через 100 лет
Годовой отчет за 1909 год имеет несколько иную тональность. Дети младшего возраста были отправлены домой, а зачисление было ограничено «…учащимися, которые в силу возраста, предыдущего начального образования и более зрелой цели дальнейшего образования могут получить окончательную подготовку …».
Были сделаны уступки, которые шокировали бы основателя. Добрые белые учителя с удивлением обнаружили, что у дикарей “действительно есть особое искусство”. Они добавили «Отделы искусства коренных американцев и изучения индейской истории, фольклора, нравов и обычаев различных племен».
Было с гордостью отмечено, что только один студент из 1132 умер в течение года и только у 17 был обнаружен туберкулез.
Некоторые вещи слишком удивительны, чтобы их можно было представить. Обратите внимание на этот абзац о вступительных упражнениях и фотографии актеров.
Комическая опера под названием “Капитан Плимута”, поставленная студентами, стала замечательным свидетельством артистического темперамента и любви к музыке, которыми обладают американские индейцы. Эта опера была прекрасно поставлена, с отличным сценическими эффектами, хорошим пением, прекрасным оркестровым сопровождением и необычной актерской игрой. Она привлекла к себе много внимания, из-за нехватки мест ее трижды показывали публике и положительно отметили в прессе страны.
В 1912 году футбольная команда, которую тренировал легендарный Поп Уорнер со звездным защитником Джимом Торпом, обыграла футбольную команду Военной академии армии США со счетом 27:6. Неправда, что футбольная карьера Дуайта Эйзенхауэра закончилась, когда он получил травму, сражаясь с Джимом Торпом. На самом деле Торп обманул его, и он был ранен в столкновении со своим собственным товарищем по команде. Армейские игроки были отмечены за множество ненужных штрафов за грубость.
GULAG
Осенью 2021 г останки ещё десяти детей коренных американцев, были извлечены и возвращены их семьям.
Последние школы-интернаты в США закрывались в 1983 году. В 1978 году, был принят Закон о благосостоянии индейских детей, восстановивший законное право родителей из числа коренных народов отказывать в размещении своих детей в этих школах за пределами резерваций. До принятия этого закона родители из числа коренных народов не могли отказать федеральным и религиозным чиновникам, которые приезжали, чтобы похитить их детей, беспомощно наблюдая, как их близких отрывают от них, их общин и их домов.
Эта травма может частично объяснить социальные беды, которые продолжают преследовать коренные общины как в США, так и в Канаде, включая высокий уровень зависимости, психические заболевания, домашнее и сексуальное насилие, распад семьи и плохое физическое здоровье. Резервации в США переживают эпидемии самоубийств, и хотя причины не ясны, все согласны с тем, что одним из факторов является «наследие школ-интернатов, финансируемых из федерального бюджета, которые насильственно изгоняли поколения детей коренных американцев из их домов», согласно The New York Times.
Расплата за разрушительное наследие насильственной ассимиляции давно назрела. Пришло время для США последовать примеру Канады в создании комиссии по установлению истины и примирению и признать тот ущерб, который вызвала их политика.
Министр внутренних дел Деб Хааланд — первый коренной американец, занявший пост секретаря кабинета министров, — объявила о планах расследовать «проблемное наследие федеральной политики в отношении школ-интернатов».