Газета The Washington Post выявляет католических священников, сестер и братьев, обвинявшихся в сексуальном насилии в индейских школах-интернатах.
Журналисты сосредоточились на школах, управляемых католической церковью, из-за наличия записей и исков бывших учеников, обвиняющих в сексуальном насилии. Эти записи включают списки священников и членов религиозных орденов, которые были публично идентифицированы их епархиями или орденами как обвиняемые в «достоверных» или «установленных» заявлениях о сексуальном насилии.
Мы собираемся поговорить о деликатном вопросе — проблеме сексуального насилия над детьми со стороны духовенства, поэтому этот разговор может подойти не всем.
Расследование The Washington Post
Католическая церковь управляла или была связана с 82 школами-интернатами, согласно NABS и другим документам школ-интернатов. Журналисты определили епархии и религиозные ордена 72 школ на основе информации Catholic Truth & Healing, группы архивистов и историков, которые проводят исследования школ-интернатов.
В то время как католическая церковь управляла большинством школ любой религиозной группы, некоторые школы управлялись пресвитерианами, квакерами, методистами и другими группами. К 1980-м годам большинство школ-интернатов были закрыты или переданы племенам или организациям-преемникам для управления.
Эксперты предупреждают, что списки неполны: большинство раскрывают только членов духовенства и тех, кто служил после 1950-х годов. Некоторые из списков не содержат никакой информации о том, где люди работали, датах трудоустройства или годах насилия.
Обвинения в сексуальном насилии, начавшиеся с Мендеса в Омаке, привели к тому, что адвокаты обнаружили давно скрываемое насилие в другой школе, St. Paul Mission and Boarding School, в индейской резервации Форт-Белкнап, в 40 милях от канадской границы в Хейсе, штат Монтана.
«Это была свалка для хищных священников», — сказал де ла Круз.
Свалка для хищных священников
Школа Св. Павла, окруженная травянистыми равнинами у подножия Малых Скалистых гор, была основана в 1889 году и была одной из первых школ, финансируемых федеральным правительством. Там работали и иезуиты, и сестры-урсулинки, католический женский орден.
По словам потомков выживших и коллекции из примерно 10 000 страниц писем, дневников, служебных записок, правительственных отчетов и устных историй, рассмотренных The Post, в школе Св. Павла с самого начала было неспокойно. Условия в переполненной школе были плачевными: плохая сантехника, мало отопления и конина в качестве еды. Злоупотребления были процветающими.
Истории о жестоком обращении с детьми в школе Святого Павла и других школах часто передавались устно в семьях коренных американцев.
Джордж Чандлер
Джордж Чандлер, житель Гро-Вантр, родившийся в 1922 году, в устной истории о своем студенчестве в Сент-Поле рассказывал, что «они засовывали батарейки для фонариков» в рот детям, чтобы наказать их. «Они засовывали их туда и били их так, что изо рта текла кровь», — рассказывал Чандлер. «Если ты плакал, они били тебя еще сильнее. Если одна батарейка не причиняла тебе достаточно боли, они засовывали туда две».
60-летний Уоррен Морин, представитель племени Гро-Вантр, рассказал The Post, что его дедушка рассказывал ему душераздирающие истории о Сент-Поле и сказал, что он и другие мальчики и девочки там «жили в аду». Но Морин сказал, что его дедушка никогда ничего не говорил ему о сексуальном насилии.
«Если бы с ними случилось что-то подобное, они унесли это с собой в могилу», — сказал Морен.
Джей
Жертвы сексуального насилия в Сент-Поле начали делиться своими болезненными историями, когда в их резервацию приехали опытные адвокаты для расследования.
Один из выживших, 70-летний мужчина по имени Джей, рассказал в интервью The Post, как двое священников, брат и сестра, подвергли его сексуальному насилию в церкви Св. Павла. Ему было 6 лет, когда в 1959 году началось насилие, и оно продолжалось до 12 лет.
Джей сказал, что сестра Зигфрида Хеттингер сказала ему встать перед статуей Девы Марии. Она приказала ему снять штаны, а затем занялась оральным сексом. Он сказал, что она повторяла этот акт с другими детьми.
«Мы были маленькими детьми», — сказал Джей, высокий, стройный мужчина с коротко остриженными темными волосами, которому до сих пор трудно говорить о том, что случилось с ним много лет назад.
«Мы не знали, что и думать», — сказал он. «Она трогала нас всех и прижимала наши лица к своей груди. Прежде чем сделать это, она всегда крестилась».
Хеттингер, работавшая в школе Святого Павла с 1958 по 1966 год, в своих показаниях от 2015 года отрицала, что она или кто-либо другой в школе подвергал детей сексуальному насилию.
Хеттингер
«Я любила их всех», — сказала Хеттингер. «Я никогда не причиняла им вреда. Я вообще никогда их не трогала».
«За весь этот период времени вы когда-нибудь замечали, что кто-то совершал сексуальное насилие над детьми?» — спросил ее адвокат.
«Нет, нет», — сказала она.
Она умерла в следующем году в возрасте 87 лет в Милуоки.
Great Falls Tribune
По данным анализа The Post и судебных протоколов, по меньшей мере 19 священников, братьев и сестер были обвинены в сексуальном насилии над 21 ребенком коренных американцев в церкви Святого Павла, в основном в 1950-х и 1960-х годах.
Одним из священников-иезуитов, обвиняемых в нападении на детей в Сент-Поле, был преподобный Эдмунд Дж. Робинсон. С 1950-х до начала 1980-х годов церковные чиновники переводили его из школы-интерната в школу-интернат, согласно церковным и судебным записям, судебным искам и статье в Great Falls Tribune.
По словам бывших членов церкви и адвокатов пострадавших, это была идеальная работа для многих священников-хищников, объединенных общими интересами.
Отец Эдди
Робинсон, известный как «Отец Эдди», начал свою карьеру в середине 1950-х годов в Сент-Поле. Вскоре после прибытия он якобы совершил сексуальное насилие над ребенком. Затем он поступил в колледж подготовки иезуитских священников, но вернулся в Сент-Пол, где позже был обвинен в сексуальном насилии еще над двумя детьми. Затем его перевели в другую школу-интернат, Миссию Святого Игнатия — в 400 милях в Монтане — где он якобы совершил сексуальное насилие над 5-летним ребенком.
Робинсона в церкви Св. Павла заменил преподобный Арнольд Кастер, которого позже также обвинили в сексуальном насилии над ребенком, согласно судебным документам, сообщениям местных СМИ и группам надзора, которые отслеживают священников-хищников. С тех пор Кастер умер.
В 1984 году переписка между церковными властями показала, что Робинсон проходил лечение в больнице «Служители Параклета» в Джемес-Спрингс, штат Нью-Мексико, — учреждении для неблагополучных священников, согласно церковным и судебным записям.
В Нью-Мексико Робинсон сказал, что он понял, что «что-то не так с ним, и что он должен что-то с этим сделать», согласно оценке психического здоровья от ноября 1984 года, полученной The Post. Один из мужчин, участвовавших в «духовном руководстве» Робинсона в Servants of the Paraclete, позже был обвинен в сексуальном насилии над несколькими детьми, как показывают записи. Центр отчислил Робинсона в следующем году, и он служил в нескольких других католических приходах до начала 1990-х годов.
Записи показывают, что во время своего служения в качестве священника Робинсон был обвинён в сексуальном насилии над девятью мальчиками и девочками в нескольких школах-интернатах. Робинсон проработал более двух десятилетий в школах-интернатах для индейцев и трижды служил в миссии Св. Павла.
Мы сожалеем
В 2018 году Западная провинция иезуитов включила имя Робинсона в публично опубликованный список священников, обвиняемых в совершении преступлений.
Робинсон умер в 2014 году, проведя последние годы своей жизни в общине Реджис в Спокане, штат Вашингтон, — как и другие иезуиты, обвиняемые в сексуальном насилии над несовершеннолетними, согласно списку священников, достоверно обвиняемых Jesuits West, судебным документам, интервью с адвокатами и сообщениям местных СМИ.
В 2021 году Конференция иезуитов опубликовала заявление об индейских школах-интернатах, в котором говорилось: «Мы сожалеем о нашем участии в разделении семей и подавлении коренных языков, культур и священных образов жизни». Два года спустя организация Jesuits West запустила веб-сайт, посвященный роли иезуитов в управлении индейскими школами-интернатами.
